Sunday, December 31, 2006

La unidad debe basarse en el poder popular.

SOBRE LA UNIDAD

España necesita un Movimiento de verdad alternativo a la excluyente dominación bipartidista, al régimen de dominación oligárquica, incapacidad, negligencia y corrupción de las instituciones construidas a su amparo y a su criminalidad comprobada.
Durante décadas tal Movimiento a fracasado cada vez que se intentó, en particular porque lo que se organiza es una especie de copia mediocre de lo aprendido de ese mismo bipartidismo, sus estructuras, métodos, comportamientos y procedimientos.
El acercamiento de patriotas -que es el repetido esfuerzo hecho- no ha servido para todo lo que puede, porque se ha autolimitado a la conocida predica de la bondad de la unidad, definir acuerdos programáticos, declaraciones, análisis de coyuntura, definición de consignas generales y llamar a la acción común en movilizaciones puntuales. El discurso y la acción necesarios, pero no suficientes.
La ausencia sensible es la de descifrar el método de construcción de una propuesta de unidad -no de los avanzados sino además- del pueblo alrededor de sus problemas y aspiraciones; el método de construcción de sus objetivos inmediatos y mediatos, de organizarse para conquistarlos y de su capacidad de movilizarse para construir un futuro deseable para todos en cada parte.
En síntesis, una cosa es la organización y eventual unidad de los cuadros y colectivos mas avanzados políticamente y otra distinta la organización y eventual unidad del pueblo en cada parte. Una cosa es la administración y otra el poder. Una cosa es aspirar a ganar unas elecciones, acumular posibilidades en algunas instancias y otra hacer uso inteligente de esos acumulados probables para desatar mayores niveles de poder social desde las bases. Una cosa es un eventual triunfo electoral (político-administrativo) y otra la construcción de poder. Adicionalmente, una cosa es aspirar a la administración y/o al poder y otra distinta estar preparado y/o prepararse para una administración alternativa y para ejercer ese poder.
Se repica sobre la unidad, pero se transita en su búsqueda a través de caminos que -al contrario- sirven para afinar las diferencias a través de interminables debates teóricos; suplantar su necesidad objetiva y subjetiva con la apariencia de las declaraciones ocasionales y diferir su real construcción responsable con las múltiples expresiones de una convivencia acrítica y oportunista de la unidad.
La unidad no es un fin en si mismo, sino un instrumento que no puede eludir las preguntas de para qué y cómo, asuntos determinantes para saber entre quienes, donde y cuando. No se trata de producir la sensación de la unidad de las distintas fracciones en el imaginario de un espacio común, que se difunde en medio de las inocultables tensiones desatadas para imponer a los demás los criterios y métodos de un particular modo de ver y de actuar, o peor, de acomodarse ante el imperativo de una calculada conveniencia para cada cual.
De lo que se trata es de reconocer las diferencias para superarlas, no a través del debate, las declaraciones de buena voluntad y la acción ocasional, en particular electoral, sino de un proceso permanente de construcción de la unidad fundamental, que no es la muy limitada y aparente del acercamiento “hacia dentro” de grupos y cuadros en el espacio común, sino para construir la unidad fundamental “hacia fuera”, que es la de las bases, alrededor -no de cada fracción o incluso del Frente Español como conjunto- sino de sus problemas y para su solución eficiente, del método y vías claras para construír la fuerza popular necesaria para producir esas soluciones económicas, políticas y culturales que necesita España en cada parte.
La unidad y lo alternativo no pueden ser una copia, ni variaciones de los equilibrios “internos” propios del partidismo tradicional y sus actuales enmascaramientos, sino que están -precisamente- en el “afuera común” de unas bases urgidas, no para escuchar y prepararse a delegar -por enésima vez y con el voto confiado- su carácter de constituyentes primarios, sino para asumir el peso completo de su destino, con el apoyo sereno y firme de un Frente Español a modo de catalizador de la enorme fuerza represada de una sociedad excluida, no solo de los bienes comunes, sino hasta del debate, la organización y la acción transformadoras.
En el acuerdo sobre el cómo actuar ante la sociedad “externa y de bases” que nos contiene y rodea es donde están las ecuaciones de la verdadera unidad “interna”. Por eso el énfasis anunciado que a continuación haremos sobre el ambiente, la construcción de poder popular y prepararnos para ser gobierno en cada parte. Esto es, definiciones, decisiones y tareas comunes para ayudar a superar ésta etapa de equilibrios y milimetrías internas y disponernos a las consecuencias de saber a donde vamos y como lo vamos a hacer, solucionando -de paso- el equívoco de que tenemos diferencias y dificultades por las distintas procedencias de quienes estamos confluyendo, cuando de lo que se trata es de saber -no de donde viene cada cual- sino si comparte hacia donde vamos y cómo debemos hacerlo.

SOBRE LA DIMENSION AMBIENTAL

El ambiente no es una nueva variable a tener en cuenta, sino una vieja constante cuya desconsideración política explica la actual situación de crisis ecológica, económica y ética que afecta al mundo entero.
España vive hoy una emergencia ambiental y social de inmensas proporciones, pacientemente incubada por décadas. Las cifras y datos de los territorios de desastres anteriores, actuales y en curso son elocuentes, así como lo que significa para un país que un porcentaje enorme de su población esté bajo la línea de pobreza crítica.
Padecemos las consecuencias de un modelo de maldesarrollo para el cual lo primero y sagrado es la libertad para acumular capital. Lo cierto es que cuando no llueve hay sequía, y cuando llueve hay desbordamiento de los ríos,taponamiento de vías, tragedias en los barrios marginales de todas las ciudades, ahogamiento de tierras, y pérdidas de cosechas por inundaciones. Las causas son las mismas : el mal está hecho, nos han impuesto -y nos hemos dejado imponer- un modelo económico que ha significado un grave daño a la naturaleza y pobreza extrema.
Hay los análisis de las consecuencias ambientales de las prácticas mineras, industriales, agropecuarias, comerciales y de servicios, altamente depredadoras, contaminantes, consumistas y de desperdicio increíbles.
Los desuetos e impuestos criterios de “maldesarrollo” imperantes como sinónimo del progreso de los individuos y las naciones, ha conducido a la debacle ambiental y crisis humanitaria actual. Se especula oficialmente con el ordenamiento territorial, la planeación y la participación, pero se festina hasta el agua, que es el principal bien común por excelencia, en la pira privatizadora de la especulación mercantil de las transnacionales. Somos los consumos masivos de todo, pero no concentramos las demandas para impedir el mercado abusivo con nuestras necesidades vitales.
Hay cinismo oficial cuando se habla de la sostenibilidad, refiriéndose al modelo económico y político que nos condujo al desastre actual, cuando de lo que se trata es de la sustentabilidad de la vida del planeta y de la humanidad misma. El Frente Español puede y debe constituírse en portaestandarte ideológico y práctico de ese empeño por la vida en España. El ambiente debe estar en nuestro ideario, pero principalmente en la agenda comunitaria y del Frente Español en todas las regiones y municipios del país.

SOBRE PREPARARSE PARA SER GOBIERNO

Los partidos tradicionales ingleses tienen la figura del “Gabinete en la sombra” que consiste en que la agrupación que pierde las elecciones organiza su oposición constituyendo un equipo de “Gobierno” -incluido el “Primer Ministro”- encargado de hacer seguimiento “cuerpo a cuerpo” al nuevo Gobierno. Así, cada Ministro real sabe que hay un “Ministro” correspondiente “en la sombra” que está pendiente de cada disposición, omisión o iniciativa, y que hace el respectivo análisis y eventual censura. Con tal escrutinio riguroso, la oposición no solo hace proactividad gubernamental de alto nivel sino que se prepara en la práctica para ser alternativa de poder administrativo.
En España -el Frente Español- bien podríamos hacer lo propio, pero no solo “gabinete” sino “Estado” en la sombra. Se pueden sugerir que “grupos en la luz” esto es, Grupos de Trabajo por cada Ministerio, Departamento Administrativo y Empresa oficial. Pensamos que además de tal estructura ante el Ejecutivo Nacional, debe hacerse lo correspondiente en la cobertura de cada Comunidad Autónoma y en cada Municipio con sus ayuntamientos. Además ante el poder Legislativo, el Jurisdiccional, el Electoral y para las entidades de Control y Vigilancia, encargados -cada cual- de evaluar su actual situación y elaborar las acciones y propuestas respectivas.
Con todo, se estructura un Frente Español -en las distintas coberturas nacional, departamental y municipal- donde cada militante tenga oportunidad de hacer parte activa y aportar en correspondencia con el territorio geográfico e institucional respectivo.
De lo que se trata es de no alentar ilusiones de alguna especie, y abordar las tareas sin las cuales no habrá cambio posible, de no escamotear las tareas concretas de construcción de la fuerza suficiente -de las bases- en todas las regiones y ciudades -de una parte- y los conocimientos, mecanismos y destrezas necesarios -de otra parte- para asumir la administración de lo público en la cobertura local, regional y nacional con perspectiva de poder real. No solo de administración de lo público, sino de uso de la capacidad y derechos del común y de ese eventual poder administrativo (legislativo y ejecutivo) para modificar la correlación de fuerzas no solo electorales, ni solo administrativas, sino en el terreno económico, social y cultural del cada día.


SOBRE CONSTRUIR PODER POPULAR

Con todo, está al orden del día -local, regional y nacionalmente- partiendo de lo existente y tal cual existe, convocar a la mayor cantidad posible de actores de base, académicos y políticos, al análisis y las decisiones de coyuntura ambiental, económica, administrativa y cultural, para a partir de allí, buscar consensos posibles -y del método- para construir la unidad de los patriotas a través del acuerdo por construir la unidad fundamental desde y con las bases, preparar mejores condiciones de conocimiento y acción para la autogestión, la cogestión y el acceso a la administración pública construyendo paralelamente poder popular.
Hay relaciones bilaterales, trilaterales, multilaterales entre las tareas y cada territorio geográfico e institucional, lo equívoco es su simplificación oportunista, que lo que consigue y reproduce son remedos de los instrumentos, las aspiraciones y los procedimientos “políticos” para -en últimas- escamotear el proceso cierto de emancipación y poder del pueblo que es el que se necesita en cada parte.
Por último, nos referimos a dos territorios y dos procesos paralelos, el de los espacios geográficos y el de los espacios institucionales, en las tres coberturas : locales, regionales y nacional. Y múltiples instrumentos con el propósito de activar un Movimiento -complejo y diverso- que solo puede ser entendido y sobretodo desarrollado con base en una lectura completa de la realidad y en compartir, desde las bases y en las distintas instancias existentes, la disposición expresa de construcción cotidiana de fuerza y conocimientos diversos, para acceder, ejercer y mantener los espacios de base y de la administración pública con el prospecto de consolidar el poder popular. Esto es, de ampliación y ejercicio de un creciente poder socio-económico, político-administrativo, legislativo y jurisdiccional, para la construcción de una nueva cultura de respeto a la vida de la naturaleza y a la soberanía popular, hacia un creciente bienestar de las gentes del común, en armonía con su entorno físico y entre el conjunto los sectores.
Hablamos pues de un Movimiento con estructuras políticas y dinámicas sociales Locales y Regionales autónomas, como soporte cierto de su carácter Nacional, con propósitos ambientales, socio-empresariales, político-administrativos y culturales autónomos, que se expresan no exclusivamente en las coyunturas electorales, sino de manera permanente. Un Movimiento del conjunto de los Sectores Sociales del campo y las ciudades en cada Municipio, cada Región y nacionalmente.
Las comunidades de base, con la decisión expresa de ésta nueva manera de hacer política del Frente Español, debemos hacer una juiciosa valoración de la situación de las aguas, los suelos y las gentes en cada Municipio, incluídas las grandes ciudades. Ordenar la información disponible y ponerla en la Mesa Común de todos los que -siendo parte de los problemas- debemos hacer parte de las soluciones.
Estamos proponiendo al conjunto de compañeros de todo el país que no hagamos del Frente Español otro espacio para dividir a las comunidades, al contrario, liderar los procesos de amplia confluencia ciudadana y de sus organizaciones, alrededor del conocimiento estricto y la solucion posible de los asuntos comunes en cada parte.
El Frente Español -por la esperanza popular que hoy representa- bien puede erigirse en el impulsor conciente de esos espacios naturales para el encuentro, el debate y la construcción compartida de las soluciones a los tradicionales problemas populares. Con base en Pliegos y Planes (puntos y proyectos), crear las condiciones de conciencia, organizativas y de movilización económica, polìtica y cultural necesarias, para la reparación, defensa y conquista de los derechos de las gentes y para la recuperaciòn y protección de los territorios, que son el soporte material de la vida de todos. Los Comedores Populares autónomos, la comercialización de alimentos, el proyecto de vivienda digno, la bolsa de ofertas y demandas populares, el terrorismo, la delincuencia, la inmigración entre otros.
Se cuenta con la extendida experiencia de los Movimientos Patriotas actuales.
El Frente Español puede disponerse a impulsar -en cada Municipio, en cada Región, en cada Comuna y Localidad de las capitales, esos espacios de encuentro, debate y decisión colectivas de carácter ambiental, socioempresarial y de nueva cultura, con base en el conocimiento del estado de las aguas, del aire, de los suelos, de las construcciones, los ingresos básicos, la alimentación, la vivienda, la salud, la educación y los servicios públicos, del terrorismo, de la delincuencia, de la inmigración, tendiente a concretar los distintos puntos a tratar con la administración pública respectiva.
Garantizado el carácter autónomo de esas Asambleas del Común, definidos los puntos y voceros, no necesariamente a través de procesos de choque, idealmente de intercambio limpio para precisar los tiempos y los presupuestos de los distintos empeños, en los diversos escenarios, incluyendo las parodias que el actual Gobierno usa para simular la soberanía popular. Tales procesos comunitarios pueden -con el aliento y compromiso del Frente Español, no a nombre de las comunidades, sino con y para ellas- expresar la viva voz de sus aspiraciones y atenerse a las dinámicas que de allí se desprendan, que teniendo la diversidad regional y local, son siempre propósitos, organización y acción conciente en cada parte.
Seguramente aparezcan muy diversas maneras de tales expresiones de convergencia popular de base alrededor de sus apremiantes asuntos, lo que aquí se señala es la radical importancia política de que el Frente Español adopte tal método de trabajo con las bases y en su beneficio. El Frente Español debe acabar con la mentira polítiquera en España, ejemplo, de que votando se va a solucionar algún problema, cuando debemos trasmitir sin dudas la certeza de que los problemas solo tendràn solución a través de la organización y lucha de quienes los padecemos; no colaborando con la división del pueblo por grupos, y matices, cuando tenemos tantos y tan graves problemas ambientales y sociales comunes que necesitan unidad de las bases afectadas y soluciones reales. Así -de paso- nos preparamos -con las demás organizaciones del pueblo y con las demás compañeras (os) para ser gobierno local, regional y nacional

Sobre el Terrorismo y el patriotismo.

Hemos sufrido de nuevo el ataque de las alimañas de ETA.
Otra vez la sin razón del terrorismo comunista-separatista de ETA.
Dos personas desaparecidas desde el día del atentado.
La AVT convoca a los españoles a una manifestación y esta es, como siempre, multitudinaria.
Maldita sea ETA y todos sus amigos de mesa y compañeros de viaje.

Vemos, como los españoles se movilizan, solidarizandose con las victimas.
Vemos también como, las banderas de España ondean en esa manifestación.
Así mismo, se ha visto lo que realmente le importa y por lo que se solidarizan los españoles.
El terrorismo, el paro, la violencia domestica, la justicia social, la inmigración, la delincuencia, etc.

Pero nada, los partidos patriotas que sigan con sus peleas estúpidas, carente de todo sentido, sin mirar de una vez por todas hacia adelante para dar una alternativa política veraz, dejando las discrepancias personales de lado.

Si España no merece ese esfuerzo, ellos no merecen llamarse patriotas.

Wednesday, December 27, 2006

INICIATIVA CONTRA LA INMIGRACION

Infokrisis.- Dentro de un año habrán llegado a nuestro país 6.000.000 de inmigrantes, justo cuando se manifiesten de forma inequívoca los síntomas más duros de la crisis económica. Nos aproximamos a la crisis social, étnica y religiosa, más grave de toda la historia de España. Es preciso movilizarse y, cada cual en su ámbito de influencia, adoptar iniciativas imaginativas que contribuyan a impulsar un formidable movimiento cívico contra la inmigración masiva. Rogamos que se haga llegar a todas las webs, portales y blogs anti-inmigración la siguiente circular y los interesados se pongan en contacto con el email: no_a_la_inmigracion@yahoo.es

La creación de un “anillo informático”, supone: 1) El reconocimiento de que todos los firmantes están preocupados por el mismo problema y aceptan trabajar para denunciar la situación real de la inmigración masiva. 2) El apoyo mutuo a las distintas webs, portales y blogs, publicitando los nuevos materiales incorporados en cada una de ellas. 3) El aceptar trabajar juntas para la realización de determinados estudios y proyectos elegidos de común acuerdo por todos los integrantes del anillo. 4) Procurar difundir la necesidad de la lucha contra la inmigración ilegal y masiva, utilizando todos los recursos del ciberespacio. 5) Realizar encuentros personales para el intercambio de información, el establecimiento de grupos de trabajo o la celebración de conferencias públicas sobre el tema de la inmigración masiva. 6) Enviar comunicados a los medios de comunicación convencionales e informáticos y a las formaciones políticas, asociaciones culturales y movimientos sociales, sobre los problemas, la realidad y los riesgos de la inmigración masiva. Se trata de una iniciativa que aspira a formar una red de apoyo mutuo, contactos horizontales, sin jerarquía, ni centro de decisión, ni otra estrategia que la de contener a la inmigración masiva y la desfiguración y pérdida de nuestra identidad que, inevitablemente, generará. Presentamos a todas las Webs, portales y Blogs anti-inmigración del ciberespacio la propuesta de constituir un anillo “NO a la inmigración masiva” sobre las siguientes bases: Las webs, blogs y portales abajo firmantes : CONSIDERAMOS 1) Que la inmigración masiva y descontrolada es el primer problema de este país en el momento actual y se va a convertir en un problema social, étnico, cultural y religioso sin precedentes. 2) Que el gobierno ZP es absolutamente incapaz de solucionar el problema y el máximo responsable del “efecto llamada” generado. 3) Que no debe existir más inmigración que la estrictamente necesaria o de lo contrario, tal como está ocurriendo, la brusca llegada de 5.200.000 de inmigrantes, ha producido graves desajustes en la sociedad española que repercuten especialmente en las clases más modestas. 4) Que es inadmisible la violación diaria de nuestro territorio y la política de hechos consumados (“aquí estamos y aquí nos quedamos”) impulsada por las mafias de la inmigración ante la pasividad y el desinterés gubernamental. 5) Que en el momento actual, lo primordial para la sociedad española es contener la oleada (cayukos, pateras, vuelos a Barajas, autobuses en los Pirineos) y desactivar, de una vez y para siempre, el “efecto llamada” iniciado con la reforma de la Ley de Inmigración de 1999, abordada por el PSOE. 6) Que esta tarea, precisa un actitud enérgica y clara, incompatible con la gestión del gobierno ZP, con su ambigüedad manifiesta y su culto idolátrico a lo “políticamente correcto”. 7) Que el “multiculturalismo” y el “mestizaje” son las coartadas pretendidamente intelectuales del lobby inmigracionista para justificar la desfiguración de nuestra identidad como pueblo europeo. 8) Que estamos ante un problema nuevo, sin precedentes en la historia de nuestro país, lo que implica aplicar soluciones tan imaginativas como drásticas no contenidas en programas ni en fórmulas del pasado. 9) Que, globalmente, la inmigración es un fenómeno negativo para nuestra sociedad, para nuestro mercado laboral y para nuestra economía, en tanto genera más gastos que beneficios y resta prestaciones y posibilidades laborales a la población autóctona. 10) Que si la sociedad española no reacciona, nos vamos a enfrentar a la vuelta de pocos años a un conflicto que será a la vez étnico, social y religioso, indudablemente violento. 11) Que sostener estas posturas no supone defender posiciones xenófobas ni racistas, sino ser conscientes de lo que la sociedad española ha definido como su “principal problema”. Y es por todo ello que PROPONEMOS: Impulsar a través de Internet un fuerte movimiento cívico, social y de opinión, tendente a reclamar medidas enérgicas para atajar este problema. Movilizar, informar y concienciar a la opinión pública sobre la realidad del conflicto. Denunciar a los responsables del conflicto y a los principales artífices de la dejadez gubernamental. Elaborar y difundir documentos y dossier actualizados que expresen la realidad del problema. Oponernos a la política de mentiras y medidas inútiles del gobierno ZP y al silencio del PP en materia de inmigración. Tareas para las que las webs y blogs abajo firmantes, nos unimos en el “Anillo NO a la Inmigración Masiva”, independiente de cualquier partido e ideología política:
Jueves, 21 de Diciembre de 2006 11:54 #.

Monday, December 25, 2006

Los Santos Inocentes se adelantan en Infonacional.

Nada más entrar en esa secta, te encuentras una ridícula felicitación navideña, con el lema:
"La web referente del patriotismo español....."
¿Referente?
¿Patriotismo?
Pues eso, los Santos Inocentes se han adelantado para el Salchichon y sus secuaces.

Saturday, December 23, 2006

¡¡¡ Lo que hay que leer !!!

Algunos indivíduos, que se autodenominan patriotas, van rebuznando por los foros, vomitanto odio, difamando, y zancadilleando algo tan noble y consecuente para con el patriotismo como es la CVH.
Estos sujetos, que expresan libremente, en foros lleno de basura, lleno de indigentes intelectuales, su deseo de que la Coordinadora se disuelva.
Así como suena.
Es decir, que es mejor defender las memorias de los caidos por Dios y por España desde un estercolero y por separado, si es que lo hacen.
Es increible, como una iniciativa que entraría en cualquier cabeza con un poco de sentido común, es torpedeada, día sí y día también, por unos sujetos que desprenden odio cada vez que escriben, sujetos que desprenden un olor a ira, sujetos que su único fin es la destrucción.
Lo dificil y lo complicado es crear, pero esto está reservado para inteligentes y personas cuerdas, con un cierto sentido común.
La destrucción es lo facil, lo sucio, reservado para mentes que con gran esfuerzo han llegado al Graduado Escolar.
Personajes de esa calaña, que desean la desaparación de iniciativas, en las que se puede estar de acuerdo o no, pero iniciativas al fin y al cabo, merecen todo el desprecio de, incluso, los que puedan estar en una opinión diferente a la de ls CVH.
La diferencia entre tener una opinión diferente, argumentada, a la de los que, directamente quieres que desaparezca, es la inteligencia.
Recordemos que esta iniciativa está abierta a todo el mundo que tenga dos dedos de frente, iniciativa que, curioso, se engendró en la página del gordo, y que contó con la presencia de casi todos los representantes de las fuerzas nacionales. Iniciativa que, no nación con ningún tipo de barrera, en la que todos y cada uno se podían expresar libremente y proponer lo que pensaran que era necesario. Pero ni así bastó para algunos sujetos, los cuales demostraron, una vez más, que la cordura no es como el valor en la mili, la cordura está en peligro de extinción, eso en cuanto a los que alguna vez la han tenido.
Determinados sujetos anteponen sus interses personales a los intereses generales.
Pero debe ser algunos de los que mendigan por el estercolero, cuando se repartieron las capacidades mentales, llegaron tarde a la cola, y les toco quedarse con el coco vacio.
En el mundo este, creemos que ya nada nos puede sorprender. Nada más lejos de la realidad.
Aún nos sorprende ver como, determinados sujetos, deberían empezar limpiar sus sucias consciencias.

A los que mantenéis la llama encendida en la defensa de los muertos patriotas, os digo:
No cedais en vuestro empeño. Algún día se verá gratificado.
Adelante CVH.

Friday, December 22, 2006

EL SALCHICHON DE INFONACIONAL HA DESAPARECIDO.

Resulta cuanto menos curioso, comprobar la cobardia de ese bicho.
Sacó a la par dos noticias, por su cuenta y riesgo, como siempre hizo, que cada cual peor.
Primero saca la de la reunión con Andrino. Reunión mantenída del mismo por su cuenta y riesgo, sin el consenso de todos los que ahora forman esa secta llamada Infonacional.
El resultado de esta reunión es un cabreo descomunal de los administradores y moderadores.
Recordemos, que antes de reunirse con Andrino, Infonacional pertenecía a la CVH, y los Andrinos, los latin de silva, son los mismos que taparon las pegatinas y carteles de la CVH.
Son así de "camaradas" ellos.
Son los mismos que realizaron las pintadas en casa de Falangistas de Castelló, dejando bien señalado a los guarros, donde está su enemigo. Otra gran obra maestra y definición de camaradería.

Sigamos con el Gordo.
Nada más llegar de su reunión clandestina con Andrino, digo clandestina pues ningun componente de Infonacional sabía que se produciría, saca la noticia que Infonacional sale de la CVH, bajo la excusa que ellos deben informar solamente, excusa ya oída a Andrino en otras ocasiones. Es decir, usa los mismos argumentos que los de silva.
Pocas horas despues, quita la noticia.
Resulta curioso, que un fin de semana antes, en una reunion de coordinadores y moderadores de Infonacional, se concretara quien serían los dos representantes de Infonacional en la CVH. Es decir, una semana antes pensaba de otra manera, y ya organizaba quien debía o no ir como representante de Infonacional.
Destacaré también, que no debemos olvidar, que Infonacional fue el precursos de la CVH.
¡¡¡Que patan el tio!!!

Desde ese día, hemos observado que el Gran Caudillo no es avistado por su página.
El miedo puede con él, ¿o ahora que estan de moda los ovnis, habrá sido abducído?
No ha dado ninguna explicación, como es normal en él, y mira que lo han pedido veces, no pocos camaradas. Pero su prepotencia, arrogancia y estupidez, le puede.
Se debe creer Cadillo, pero literalmente. O quizas el hijo de Dios, el que nunca se equivoca, el que todo lo hace bien, el que todo lo sabe.
Los usuarios de Infonacional ya se van dando cuenta, que tipo de calaña es el gordo.
Los que no quieran verlo, deben de estar ciegos o ser unos necios.
Por su culpa, muchos camaradas estan enfrentados. Por su culpa y por sus torpes formas en llevar las cosas, y eso no se le puede perdonar al gordo.

Infonacional, descanse en paz.

Wednesday, December 20, 2006

Infonacional se arrastra.

El Web Master de Infonacional, el salchichon de las tinieblas, ha sacado un "mini" comunicado, informando de su abandono de la Coordinadora por la Verdad Histórica.
A la par, ha sacado una reunión mantenída entre Manolo Andrino e Infonacional.
¿Será casualidad que abandonen la Coordinadora justo después de reunirse con los tapa carteles?
¿Será casualidad que abandonen la Coordinadora justo en el mismo momento, o quizas Andrino ha pedido al Salchichon de las tinieblas que la abandonen?
¿Le habrá amenazado con pintadas en su casa?
Debemos recordar, que Infonacional fue precursor de esta iniciativa.
Si ahora se desmarcan de estos, y solo se dedican a "informar" segun el Salchichon de las tinieblas, que dejen de movilizar gente en el aspecto de moviliacion no informativa.
Estos sujetos de Infonacional, copian y pegan noticias de las webs de los partidos, pues ya no poseen capacidad de cobertura propia de las noticias, ni para hacer fotos, de la mayoría de los actos.
El servilismo, la cobardía, los complejos, la falta de moral, de etica, de opinión propia, son medallas de las que hace gala el Salchichon tenebroso.
¿Que pensaran todos los administradores y moderadores de Infonacional del abandono de la Coordinadora?
¿Habrá sido consensuado, o decisión personal del Salchichon?
Por cierto, cobarde eres un rato, pues aún estan esperando en la Coordinadora que llames, o mandes un correo explicando las razones de tu abandono.
¿Crees que todo el mundo lee tu web?

Por otro lado, este sujeto, que no acude a los actos ni aunque sean convocados en su tierra, en su casa, es como el hombre invisible, y mantíene reuniones secretas, al mismo estilo que el PSOE con los etarras, y miente del mismo modo que Rubalcaba, afirmando entregas de escritos en la sede del PP, que son mentira, y con la gran idea de hacerse fotos, brazo en alto, eso sí, frente a la sede del PP. Menudo hipócrita mentiroso el Salchi.
Demasiado miedo tiene si se oculta de la manera que lo hace.

Ya que hablas de los enemigos del patriotismo, Salchichon, tú eres el primero.

Las visitas a la web esa, la del Salchichon, ha caido en un 75%, pasando a tener cinco mil visitas solamente.
Sigue la decadencia de Infonacional.

Saturday, December 16, 2006

¡¡¡¡ Salvese quien pueda !!!!

La ceguera y el egocentrismo de los jefes políticos está llevando a los partidos patriotas al caos absoluto.
Sólo una cumbre bien intencionada podría sortear la difícil situación.
No quisiera ser tremendista, pero tampoco bobalicón. En las últimas semanas la situación política se ha ido degradando por muchos motivos.
El clima político patriota está sobrecalentado y tiende a empeorar. Los conflictos están ya anunciados y no hay quien los evite.
Este no es tan sólo mi punto de vista personal, sino que coinciden la mayoría de los comentarios de muchos camaradas.
Pues si las cosas son así, no es de extrañar que, en el momento que estalle la primera chispa, el incendio hasta ahora contenido podría alcanzar proporciones descomunales, tanto más cuanto España padece de anemia política y de despiste programático. ¿Tremendismo?
Detengámonos pues a pensar serenamente por un par de minutos.
Si se juntan la tensión política con la ebullición social, todo hace pensar en que las cosas irán de mal en peor. No estoy anunciando un "golpe", tal como siempre lo hemos entendido y sufrido. Aunque sí me atrevo a afirmar que, si España y el mundo envolvente no hubieran cambiado mucho en los últimos años, ya se habría producido el "golpe" fatídico. Pero, sí me temo que el mundo patriota se precipita hacia un estado de convulsión generalizada.
Que el lector no espere de mí una solución. Ojalá que la "haiga".
Sin embargo, creo posible buscarla y encontrarla. No sé por donde empezar. Digamos que, al revés de lo que hace el albañil que no comienza por la techumbre, sino por los cimientos, habrá que empezar por la cúpula política: por los presidentes de los partidos patriotas que se niegan a la unidad de sus partidos, por miedo a perder el poder que poseen. Y, naturalmente, por los friki patriotas y temerarios, al menos para que no estorben, pues no aportan nada políticamente serio, para que los ideales del patriotismo avencen.
Veamos:
El más reciente intento de una cumbre política se produjo cuando la reunión para la creación de la Coordinadora por la Verdad Histórica. Los jefes o responsables de partido o asociaiones se reunieron. Tensión, tensión y más tensión, poca camaradería. Pero, se aguó la fiesta apenas iniciada, pues lo que de allí podía resultar y que parecía lo "políticamente correcto", es decir, un enlace con el fin pragmático de encarar la "desmemoria histórica" del Gobierno Frente Populista de Zapatero, algunos casi lo convierten en un campo de batalla.
Los dialogos fueron bien intencionados pero más teorizantes que eficaces. El patriotismo tuvo que pagar culpas ajenas: estallaron duras confrontaciones en casi todos los partidos y asociaciones allí presentes, porque no otros ni se dignarona a aparecer en un tema tan simple como la defensa de nuestra memoria. Otra vez en fojas cero.
Llegados a este punto crítico, veo algo inevitable. ¿El "golpe", se preguntará el alarmado lector? ¡No, por Dios!. Entonces, lo correctamente inevitable sería una cumbre política. Algunos partidos se resisten tomando posiciones ridículas a las alturas que estamos. Pero es de urgencia una posible reunión para tratar la unidad. Aunque supongo que a esa unión se opondran los de siempre.
Opinan algunos que el algun partido pretende asegurarse un triunfo moral pues, si bien es cierto que hay camaradas y algun partido que siempre ha apostado por la unidad, con los contínuas ataques, difamaciones e injurias que se han vertido sobre estos.
Si por la incompetencia, la ceguera y el egocentrismo de los jefes políticos no se convoca a una cumbre, se nos vendrá la convulsión sociopolítica arriba apuntada. Y sálvese quien pueda.

Una de rumores.

Parece ser que AES, pide el voto al Partido Popular en las próximas elecciones municipales en la Comunidad Valenciana.
Según parece, Juan Antonio Elipe Presidente Regional de Alternativa Española en la Comunidad Valenciana y durante la conferencia impartida el jueves en la sede valenciana de este partido confirmó que Alternativa Española no se presentaría a las elecciones ni municipales ni autonómicas en Valencia Y QUE PEDIRÍA EL VOTO AL PARTIDO POPULAR. La mitad de los asistentes a la conferencia mostraron su disconformidad, se levantaron y se fueron. Esto recuerda a la época de Fuerza Nueva ¿no les parece?.

¿Que pensará y dirá Democracia Nacional en caso de que esto sea cierto?
¿Seguirá con la apuesta de esta "unión"?
¿Y los falangistas de Andrino?
¿No se le cae la cara de verguenza a los pocos militantes que les quedan a AES de semejantes declaraciones y responsables de partido?
AES jamás apostó por la unidad de los partidos de ámbito patriota, y con palabras como estas, demuestran que en política, no tienen nada que hacer ni decir, pues de camaradas y compañeros de viaje no sirven, pero si sobran.

Esperemos que salga algún comunicado oficial desmintiendo estos "rumores".

Tuesday, December 12, 2006

Partidismo.

A estas alturas, todos sabemos por sus formas de actuar, quienes son los partidos y "lideres" partidistas y aprovechados, y por ende, el patriotismo lo tienen en un segundo cajon de la cómoda.
Ciertamente el partidismo es la enfermedad más perniciosa que existe dentro del llamado patriotismo, capaz de destuirlo todo, cualquier iniciativa e incluso de autodestruirse.
Partidista es aquel que su individualismo político le lleva a no pensar en las consecuencias de sus actos, ni lo que pase en España, ellos van por el buen camino y los demás estan equivocados, no le importan los sentimientos ajenos, tan sólo los propios.
Muchos son mezquinos, ruínes y mentirosos.
No comparte, por si lo que hace deja al descubierto sus vulnerabilidades y miedos. Y su mayor miedo es sentir en sus carnes lo que él provoca en los demás. Se deja influenciar fácilmente por la ilusión y la apariencia, se alimenta de las migajas de la sabiduria y, luego, sonrie orgullosamente, creyendo ser un sabelotodo.
Manipula constantemente los sentimientos ajenos, los de sus militantes, sin inmutarse por si sufren o no, o si estan de acuerdo o no.
Es tan sumamente orgulloso que piensa siempre que su partido sin él no sería nada, y deja u obliga a marcharse a personas con grandes iniciativas y formacion politica de su partido. No pasa nada, está él.
Esta terrible e invisible enferdedad se encuentra por doquier. El individuo que la padece huye constantemente de su propio sufrimento, negando sus sentimientos (no olvidemos que ellos son y se sienten patriotas), y por tanto, actuando como actúa.
Cuando las buenas palabras no funcionan y esta persona no sana, sólo hay una forma para hacerlo sanar, hacerle sentir en sus propias carnes lo que provoca en los demás. Pero cuidado, hay que ser muy cuidadoso, pues sino surgirá en él la venganza.
Esta enfermedad vírica por suerte para todos, se está extinguiendo y terminará autodestruyéndose tras la culpabilidad que surgirá en él.

La pérdida de militancia, los programas e ideas de los partidos patriotas.

Las ideas, los conceptos, las costumbres, se reproducen y se copian de mente en mente, de forma que el conjunto de ideas actuales son el resultado de numerosos ensayos anteriores. Es raro encontrar alguna novedad o alguna idea que no se mueva, según para donde se muevan los arboles por el viento, es decir, como la sociedad marque, y los problemas sean de uno u otro modo. Los problemas siempre llegan mucho antes que las posibles soluciones. Esos problemas vienen marcados por los contínuos giros que da la sociedad, como por ejemplo el ascenso de la inmigracion, el paro, la mala economía, el terrorismo, la inseguridad...
Usos y conceptos antiguos, que sabemos que se dieron pero que hoy no podemos observar, han pasado a engrosar la larga lista de memes extinguidos.Sólo las ideas fructíferas o útiles en algún sentido son las que perviven, aunque a veces esa función práctica no sea muy evidente.
El desarrollo de las sociedades se impulsa por la tensión y competencia entre ideas para sobrevivir y propagarse.Puede parecer que nos movemos en un mundo platónico y difuso, casi metafísico. La realidad es que las ideas son impresiones en nuestras neuronas, un software ideológico evanescente en algunas ocasiones, pero permanente en otras. Piénsese en los principios, esas entelequias con las que los humanos nos dotamos para que nuestra existencia cobre sentido. Esos principios suelen permanecer inalterables durante grandes lapsos de tiempo.

Las grandes creencias, aún careciendo de una base lógica y demostrable, persisten y se propagan largamente a través de generaciones. Como los genes. La diferencia es que los memes son más ágiles, flexibles y rápidos. Si esos memes se plasman en un soporte físico - como el papel de los libros- su persistencia está más resguardada del olvido y, por tanto, sus posibilidades de reproducción aumentan exponencialmente, siempre y cuando el concepto sea útil y viable.
Por ejemplo: Si una teoría o un método es, pongamos, revolucionario, se apoyará en nuevos memes que tendrán que medirse con el viejo paradigma para ver si se adaptan mejor a los hechos.Si una idea no se socializa, no se generaliza ampliamente, su éxito no está asegurado. Sería un meme en peligro de extinción. Los memes necesitan nacer y propagarse. Es decir, necesitamos diversidad e innovación de memes para que haya desarollo cultural. Cuando nace un meme, está inicialmente desvalido por su escaso apoyo social. Si su dotación práctica es viable, y las condiciones de propagación buenas, entonces se extenderá de individuo en individuo hasta socializarse de manera cuasi natural.
Si cae en terreno baldío, o en una época de patrones rígidos en la que no se le preste la debida atención, fenecerá en el olvido, aunque su validez y eficacia sean adecuadas. Por esta razón se pierden a muchos y buenos camaradas.
Así que éste es el verdadero motor que debe regir los programas de los partidos patriotas que quieran tener exito entre los españoles.
Pero por ahora, esto no es así. Y no veo que nadie lo haya expresado claramente, con lo cual, ningun partido calará realmente entre las memes de los españoles.
Seguiran siendo, "la ultra derecha de siempre".
Que sigan con sus sectas y sus contínuos enfrentamiento.
Renovarse o morir.

El que se de por aludido, que tome nota.

Un saludo.

Sunday, December 10, 2006

¿Militamos en un partido o no?

A nadie se le escapa que vivimos tiempos de confusión y falta de certezas y expectativas en todo lo que se refiere a modos de cuestionamiento y oposición real al sistema imperante. Tratar de explicar cuáles son las causas, formas y consecuencias de este descrédito y fuerte vaciamiento de lo que han sido hasta ahora ciertas expresiones centrales de lo político resulta a la vez complejo y contradictorio. Estos son momentos en que las preguntas superan a las respuestas, pero donde hay que hacer esfuerzos por repensar qué y para qué es lo que hacemos, donde nos situamos, cómo percibimos nuestro compromiso político y que inciertas salidas se vislumbran. No pretendemos, por tanto, dar respuesta cerradas o soluciones mágicas, pero sí acercarnos con humildad a un tema que hoy se nos antoja directo y fundamental.

UN PANORAMA DESOLADOR
En buena parte de los grupos políticos las palabras debilidad, desilusión, fracaso, desmotivación, falta de incidencia, etc. son frecuentes en estos días. . Se milita a menudo sin convicción, para acallar la mala conciencia, o “por si acaso...”. Percibimos además que lo que hacemos no sirve, es testimonial, ritual, espectacular o tiene una incidencia escasa, a veces merced a notables esfuerzos.
Si abordamos el tema comenzando por una visión «macro» quizás lo más inmediato sería referirnos a los cambios históricos y a los fuertes condicionamientos sociales que derivan de la imposición del actual modelo industrial-capitalista.
Tras la caída del muro de Berlín y la extensión de un nuevo orden a escala planetaria se configura un panorama ciertamente desolador y que se nos vende sin alternativa posible fuera de los cauces establecidos (la democracia se configura así como la forma de dominación que sale más barata). Un mundo dominado por la brutalidad de las nuevas formas de comunismo izquierdista, por el agudizamiento de las desigualdades sociales , y por la cada vez mayor obscenidad y cinismo criminal y genocida en la gestión de los problemas, catástrofes y guerras que genera el propio sistema. Este escenario da lugar a múltiples situaciones caóticas o de desorden (incluso en el propio corazón de Occidente) y a nuevas resistencias y respuestas (algunas brutales y otras más o menos extendidas o virtuales), pero también a una sumisión y aplastamiento psicológico y vital generalizados. Un malestar o «angustia existencial» suavizados por la capacidad de seducción e integración social del Sistema (principalmente en el llamado Primer Mundo) a través del marketing, de los medios de comunicación, del consumo desbocado o de formas de vida cada vez más alienadas, limitadas y dependientes.

EL PESO DE LA IDEOLOGÍA DOMINANTE
Un acercamiento a la crisis del compromiso político nos remite a una serie de problemas y valores que tienen que ver con aspectos sociológicos, culturales, políticos, históricos, económicos o psicológicos.
En primer lugar, hay que referirse a la incidencia que la ideología dominante tiene a la hora de descomponer el tejido social, de atomizar las luchas, de generar aislamiento e incomunicación entre los individuos y de provocar confusión y desaliento. Esta ideología se expresa en la práctica a través de la difusión de nuevos valores que inciden en la inmediatez del disfrute hedonista, en el individualismo egoísta o en la irresponsabilidad respecto a las propias acciones.
A esto se suman otros factores estructurales que van conformando mentalidades adecuadas a las necesidades de mantenimiento del orden establecido. La institucionalización social (trasvase de la vitalidad del tejido social a las instituciones, que la encauzan y rentabilizan) genera formas de pasividad, delegacionismo, dependencia y pseudointervención política. Una realidad especialmente visible en el ámbito de la «cultura», como instrumento privilegiado de control social; Control evidenciado a través de la colonización del tiempo libre, relleno con cultura espectacular y subvencionada, con las nuevas tecnologías, o con la expansión inusitada de los viajes (en un proceso de hipermovilidad y desterritorialización o pérdida de lazos con un espacio concreto) y otras formas de consumo (fiestas, drogas, estética, evasión, etc.). El compromiso político se convierte así en una mezcla de gustos y aficiones, de naturalización de las contradicciones, de utilitarismo (cultura de la subvención) o rentabilidad económica (profesionalización de la política) y de radicalismo postmoderno, estético e inofensivo.

La expansión de este tipo de prácticas se dan en un contexto de artificialización de la vida y destrucción de formas pretéritas de socialización, a la vez que avanzan nuevos modos de individualismo y conservadurismo en una sociedad sometida a la dictadura de la economía, fuente de precariedad, inseguridad y endeudamiento.

CRISIS DEL COMPROMISO POLÍTICO
El compromiso político fuera de estos parámetros resulta complicado, puesto que se oscurece concebirlo o visualizarlo de otra manera. En este sentido, la crisis o el mayor o menor descrédito de dos de los principales referentes históricos y políticos (el fascismo y el nacional socialismo), así como los sucesivos fracasos, traiciones o derrotas del siglo XX han afectado a un concepto con ellos asociado: la idea de revolución, que hoy no sólo parece presentarse como imposible, sino como impensable. El cambio social, el empeño de derribar las estructuras de dominación y dar paso a la utopía movilizó durante largos años una considerable fuerza e ilusión sociales, ya que se concebía la revolución no sólo como algo posible, sino también cercano.
Hoy, sin embargo, en un mundo sometido a una determinada lógica económica y a un tipo de relaciones sociales se hace muy difícil tanto poder imaginar algo diferente como tener una vivencia cotidiana de una realidad alternativa más allá de pequeños espacios. La esquizofrenia y las contradicciones son consustanciales a cualquier práctica que se pretenda crítica y radical. Una tensión que se hace muy patente en la intersección entre lo individual y lo colectivo.

LA MILITANCIA ALIENADA
No es posible, sin embargo, achacar todo los males a la influencia de las estructura sociales a la hora de hablar de la crisis de lo político. Precisamente este término de lo «político» ha estado a menudo limitado a determinadas prácticas y formas de militancia. La llamada «derecha o ultra derecha» y otras expresiones de políticas radicales han desplegado a lo largo de su historia toda una parafernalia y una personalidad que en buena medida ha contribuido a su descrédito, sobre todo cuando no han sabido interpretar críticamente las transformaciones históricas, sumidas en sus propios problemas, límites y ambigüedades, o directamente en el esfuerzo por integrarse institucionalmente.
Podemos apuntar algunas de las características de este tipo de militancia política alienada en los últimos tiempos:

*Inercia, rutina y falta de autocrítica. «La única lucha que se pierde es la que se abandona» dice un famoso lema, pero lo cierto es que es fácil encontrar excusas para no plantearse las propias contradicciones y seguir dinámicas heredadas o no cuestionadas. Determinadas rutinas organizativas o propagandísticas han entrado en crisis en los últimos tiempos, sin que se hayan encontrado soluciones satisfactorias que intenten trascender ciertos tópicos o prácticas profundamente arraigadas.

*Pérdida del sentido de la lucha y de la autoorganización. En la actualidad también se da un replanteamiento del sentido de la intervención social a gran escala y de si ésta lleva realmente a algún lugar. La pérdida del suelo ideológico y de la visibilidad de cambios sociales a corto o medio plazo hace que no sea fácil participar en movimientos patriotas y que la labor política se vea más como algo personal y testimonial (de denuncia y ejemplo). La autoorganización patriota ha dejado su lugar a la idea de que instituciones o profesionales tienen que ser los que resuelvan los problemas. La ideología del sistema ha conseguido interiorizar en las mentes que no es posible hacer nada por nuestra cuenta para cambiar las cosas. A pesar su descrédito, partidos, sindicatos, webs y blogs patriotas siguen ocupando grandes columnas mediáticas.

*Falta de trabajo colectivo. Muchos grupos o movimientos, incluso algunos con cierta dimensión, se mantienen gracias al trabajo de un reducido número de personas, frente la delegación, pasividad o circunstancias personales del resto.Estas personas son los que le dinamizan y dan continuidad a muchos proyectos colectivos. En algunos casos, los grupos se mantienen por la existencia de una o varias personas liberadas y en otros por el empeño personal. El primer caso muestra de una cierta artificialidad puesto que muchas veces no se mantendría una actividad constante o el grupo desaparecería sin la presencia de personas liberadas. En el segundo caso, aunque la voluntad sea el motor de la lucha política, se produce una precariedad crónica, que a menudo esconde fantasías entorno a lo colectivo y está sometido a los múltiples vaivenes y condicionantes.

*Activismo. El hacer se ha convertido en un valor superior dentro de la militancia política, sin que se defina muy bien qué es hacer. En la práctica se ha asociado a participar activamente de las formas de intervención establecidas, incidiendo en lo cuantitativo, tanto en el número de acciones como en el de luchas en las que se participa (es común que un militante participe en varios grupos). El lado opuesto sería la crítica que rehuye cualquier implicación práctica.

*El «ciclo activista» . Esta es una tendencia relativamente nueva y asociada en buena medida al ámbito estudiantil. Mucha gente empieza a participar en política durante el periodo previo a su entrada en el mercado laboral, que supone el final de su ciclo activista. Anteriormente, se producía una tendencia contraria, es decir, el comienzo de la vida laboral situaba ante una realidad de explotación que obligaba a tomar partido y a politizarse. En la actualidad la opción de militar es casi estética; se trata de una decisión mucho más abstracta y voluntarista.

*Escisión entre lo personal y lo colectivo. En muchos casos la militancia ha sido una forma de tratar de tapar las propias contradicciones, carencias y miserias de la cotidianidad, en una suerte de compartimento estanco, en el que se pretende lograr la coherencia a través de un denodado o autocomplaciente activismo, de la elaboración del discurso y de la formación intelectual. El poder del ejemplo como forma de contagio o del convecimiento razonado se limitan no sólo por la fuerza de la realidad, sino por la falta de atractivo de una militancia, que a veces es una mezcla de propagandismo estresado e intelectualismo elitista y resentido.

* Escisión entre militantes y no militantes. El imaginario y las preocupaciones y debates ideológicos y políticos tienen poco que ver con los intereses y valores que se evidencian fuera del gueto.

* Falta de experimentación. Aunque históricamente se han dado múltiples intentos por llevar a cabo los planteamientos teóricos de otras formas de vida, estas siguen siendo minoritarias y difíciles de sostener en el tiempo.

* Autoengaño y culto a la organización, partido o lider. A menudo la ideología y la estrategia política han creado fantasías o interpretaciones de la realidad supeditadas o adaptadas a concepciones y visiones sectarias y dogmáticas de la realidad. En este sentido, la Organización ,partido o lider de turno se ha convertido a menudo en tótem y tabú, en fuente primordial de sentido, mecanismo de sumisión y filtro para la crítica y el pensamiento propio.

* Falta de ética. En los comportamientos de muchos grupos patriotas se ha evidenciado cierto mesianismo que parece convertirlos en una especie de centro del universo. A partir de ahí se han generado, por ejemplo, los planteamientos de «mi lucha es la más importante» y «quien no está conmigo está contra mí». La manipulación, las peleas internas por el poder y la falta de consideración ética de las acciones y estrategias han sido una constante en la historia de estos grupos, organizaciones y partidos.

* Sobrevaloración del factor dinero. No se puede negar que en una sociedad capitalista es difícil sobrevivir al margen del dinero. Sin embargo, en la actualidad parece haberse llegado a un estadio en que la necesidad de sacar dinero se ha impuesto al sentido o la coherencia de lo que se hace.

* Tensión entre lo racional y lo emotivo. Este es un aspecto en el que parece difícil encontrar un equilibrio. Por un lado, muchos partidos patriotas han utilizado el sentimiento como principal elemento de adhesión y movilización, en detrimento del necesario desarrollo del debate racional. Por otro lado, se dan expresiones políticas en que se trata de desterrar los aspectos emotivos de la lucha apuntando en exclusiva a los factores racionales. En el primer caso, se puede dar un elemento movilizador muy potente, aunque es también un condicionante para el pensamiento crítico y conlleva el riesgo de generar comportamientos fanáticos y gregarios. En el segundo caso, la «frialdad« del racionalismo puede ser además de menos atractiva, un tanto irreal, puesto que no se pueden establecer barreras artificiales en las relaciones entre las personas ni limitarlas a un terreno meramente técnico que obvia que los sentimientos son también parte del ser humano.

* Trivialización de la lucha política. La lucha política es un factor que dota de una identidad social en la que reconocerse. En este sentido, ser fascista, nacional socialista, nacional populista, patriota etc. ..otorga un estatus y un reconocimiento en un espacio determinado. La participación política como búsqueda de identidad militante es un factor que puede desvirtuar la lucha, puesto que es fácil que no genere «autenticidad», es decir, que no haya una asunción profunda y responsable del compromiso. Así, puede derivar en una cuestión meramente estética, simbólica y ritual, una búsqueda de un entorno afectivo, relacional y de prestigio, pero que no suponga gran implicación vital o riesgos personales. Paradigmas de este tipo de participación son el voluntariado light y trepa, propio de muchas ONGs, pero también cierta cultura radical de concierto, speed, taberna,camiseta, botas y tirantes.

* Seguidismo. Los ritmos y las lógicas de actuación han venido determinados en muchos casos no tanto por hechos externos (una realidad donde se pretende incidir), sino por las dinámicas o interpretaciones que de ellos han hecho desde las instituciones, los medios de comunicación u otras fuerzas sociales.

* Populismo. El propósito de «acercarse a la gente», de no ser una élite, de «tener incidencia» conlleva a menudo desarrollar acciones que tiendan a ser masivas o a ser bien aceptadas por el público. En tanto que es el propio sistema capitalista el que moldea en buena medida la conciencias y los gustos de la gente, lo que es aceptable o seduce entra dentro de esa propia lógica. El trabajo a desarrollar parte ya de la consideración de esta contradicción, en una balanza en que se ponen el objetivo a alcanzar y el coste a pagar. Consumismo, derroche, demagogia etc... son algunos de los peajes que se pagan para tratar de llegar a un público más amplio, de hacer pedagogía y de llevar a la gente hacia planteamientos que son en teoría antagónicos con algunas de las prácticas en las que se cae. La valoración de los resultados de esta estrategia es compleja, puesto que efectivamente puede tener un efecto de visibilización y socialización de determinadas luchas. Sin embargo, también puede producir una adhesión meramente superficial, incoherente -puesto que el ejemplo ofrecido es igualmente incoherente y contradictorio- o contaminar la propia lucha y a los militantes, que acaban quemados o naturalizando esas contradicciones.
La presión de la realidad, el desánimo al que inducen tanto la represión directa como la indirecta, además de la falta de referentes, la desilusión o el desengaño respecto a las alternativas han conducido a muchas personas a salirse de la militancia en grupos políticos patriotas. Algunas han pagado duros costes personales por la represión o la cárcel. Otras han cambiado su campo de actuación, buscando mayores satisfacciones o resultados más realistas y a corto plazo. Otras se han volcado en lo personal, en sus familias, amigos y aficiones. En otros casos, han apostado por tratar de llevar adelante proyectos personales con cierta coherencia. Finalmente, algunas han tratado de deshacerse de sus escrúpulos y hacer negocio de lo que antes era trabajo no remunerado; otras han caído simplemente en el cinismo o la desesperanza.

¿QUÉ HACER?
Criticar suele resultar más fácil que proponer. Sería injusto además no reconocer los esfuerzos y cuestionamientos que, al margen de las inercias y las dificultades objetivas se han intentado desarrollar desde diferentes grupos y personas para tratar de dar sentido y coherencia a lo que se hace.
Parece que, en cualquier caso, una visión del compromiso o la militancia tiene que partir de la potenciación de la autonomía personal, de la capacidad de juicio, crítica y actuación razonada. Sólo así es posible establecer las bases de formas políticas conscientes, responsables y coherentes (en la medida de lo posible). En este sentido, es importante igualmente que la militancia sea fruto de un proceso político (en sentido amplio) y personal, en el que no se escindan ambos terrenos. El ámbito personal es quizás uno de los prioritarios en este momento, dado el proceso de desintegración de muchos partidos y asociaciones patriotas. Es preciso recuperar espacios de encuentro donde sea posible conocerse y reflexionar colectivamente partiendo del descontento y la necesidad de alternativas tanto para nuestras formas de militancia como para el resto nuestra vida cotidiana. En este sentido, es necesario combinar la militancia «dura» (cuestionadora, antiautoritaria, con visión global y radical...) con un «tocar tierra» que desarrolle espacios de sociabilidad y fraternidad entre camaradas de diferentes partidos y asociaciones patriotas, además de habilidades manuales y conocimientos generales en ámbitos cercanos. Gestionar espacios autónomamente, compartir experiencias y saberes, generar trabajo, etc... son algunos de estos terrenos que pueden ayudar a oxigenar la lucha patriota. Es deseable no concebir este empeño como una obligación o una directriz, sino como una necesidad que es a la vez ilusión de mejorar individual y colectivamente y deseo de autenticidad, que va unido al desarrollo de una ética y un ejemplo grupales, a la formación intelectual y a la sinceridad con uno mismo y con los demás. Es preciso, por tanto, unir militancia a valores y ejemplo, desarrollando referencias concretas donde la gente se pueda identificar más allá de las palabras.
Refiriéndose a lo que suelen ser los espacios más amplios de intervención política, hablar de una militancia no alienada tiene que ver con la asunción consciente de los contenidos de esa luchas, con la valoración de su capacidad de cuestionamiento de las estructuras de dominación y de generación de una respuesta social no manipulada, así como con la posibilidad de que las personas puedan aprender, incidir y realizarse de forma autónoma.

Friday, December 08, 2006

El estercolero sigue nadando entre basura.

Desinfonacional, conocidos por todos como el estercolero, donde habitan seres de grupos marginales, sigue con su trayectoria basurera.
De nuevo emprenden campaña contra España 2000, con la novedad de que ahora le toca el turno a Ernesto Milá.
Este estercolero destructor, y todos sus semejantes deben desaparecer, pues su aportación al patriotismo es nula, ya que a lo que lo se dedican, como los estercoleros, a destruir y no crea nada.

La reducción de la estos grupos marginales a es uno de los objetivos clave para avanzar hacia un futuro esperanzador y sostenible para las fuerzas nacionales.
Porque no es esperanzador ni sostenible un mundo en el que existe ese grupúsculo de personas en la que su único propósito es destruir a los que intentan contruir. Y osan hacerse llamar camaradas y patriotas. Demasiada maldad y odio como para sobrevivir. Son parásitos, pues necesitan de un animal mucho más grande para su subsistencia, para chupar sangre y no aportar nada, solo enfermedades.
La pobreza mental de estos sujetos, confina a sus partidos, que viven de forma marginal, contribuyendo así a la aceleración en su desaparición y al aumento de la vulnerabilidad ideológica,si es que alguna vez han tenido ideología constructora.
Porque la prosperidad de un reducido número de partidos con formas serias y ganas de trabajar por España, no puede durar si se mantienen vivos a estos sujetos con su extrema pobreza mental, dañina, paranoide y esquizofrénica, con la única misión de, como buen vertedero, recoger mierda.
Estos estercoleros no podrán mantener permanentemente en sus filas a personas con ganas de trabajar en politica de forma seria. De sus formas de actuar destructivas se generarán conflictos y focos de camaradas que quieren tomarse la politica en serio, y no como un juego.
Porque esa pobreza mental y marginal no sólo alimenta al enemigo de España: es en sí misma basura, causa de grandes enfrentamientos entre camaradas válidos politicamente, en todos los sitios.
Porque se puede y se debe erradicar estos estercoleros marginales, con sus secuelas de enfermedad, analfabetismo, maldad, marginalidad… Cuanto más lejos de los partidos con ganas de hacer política seria, mejor para el patriotismo. Acabar con estos sujetos y partidos debe ser una prioridad para todos. Un objetivo que requiere la creación de una Alianza contra el los estercoleros marginales y mafiosos.
Porque es preciso que se haga realidad al menos ese compromiso para que los partidos de verdad puedan avanzar sin tener que estar todo el día driblando y desmarcandose de estos sujetos cancerigenos.
¡Movilicémonos contra los partidos y asociaciones basura! Hagámoslo con firmeza y continuidad. Exijámonos a nosotros mismos un activismo y un comportamiento solidarios con los partidos y asociaciones que estan bajo el punto de mira de estos marginales: Todos podemos y debemos levantarnos contra la pobreza mental, el estercolerismo, la basura y los guetos politicos para lograr un futuro sostenible e ilusionante politicamente.

Thursday, December 07, 2006

Pio, pio que yo no he sido.

La Falange de Silva, la de Andrino, ha sacado un comunicado desmarcándose del tema de las pintadas en las casas de los falangistas de Castelló, es decir, de Cantalapiedra.
No se podía esperar otra cosa, la supervivencia de esta organización, pasaba por ese comunicado.
Pero es extraño que las pintadas solo sean a falangista de Castelló.
A cuatro para ser más exactos.
Los fantasmas atacan el falangismo.
¿Quien habrá sido entonces?
Pio, pio que yo no he sido.

Esto huele que apesta.
Hay que ser mala persona para realizar semejantes actos. Y quien los ordenara, un cabrón pero con todas las letras.
¿Que le parecería a los cabrones de las pintadas que apareciera su portal lleno de pintadas con su nombre y apellidos al lado de amenazas?
¿Y a sus familias? ¿Estarian tranquilas?

Hay que ser mal nacido y rata de cloaca.

Lo dicho,
Pio, pio que yo no he sido.
Pero esto apesta, y esa peste viene direccionada de un solo lugar.

Sunday, December 03, 2006

Al más puro estilo mafioso...





Parece ser que el estilo mafioso se ha instaurado en el falangismo.

Al menos dos personas, han denunciado y demostrado mediante fotografías, que han sido amenazadas con pintadas en la puerta de su casa.

Pintadas amenazantes sin duda alguna, con el poco estilo de dar nombres y apellidos de estas dos personas.

Estas dos personas poseen algo en comun: Ambos son falangistas de la calle Castello, es decir de la de Cantalapiedra.
Como se puede observar en las pintadas, las dos parecen ser que son realizadas por la misma persona, pues la letra parece idéntica, y las formas y la expresiones son las mismas.
Estas dos personas culpan a La Falange de Silva, la de Andrino.
Si bien es cierto que no está demostrado, es cierto que algo huele a podrido por aqui.
Como todos sabemos, los andrinos se dedicaron a pegar sus carteles y pegatinas por encima de los de la Coordinadora por la Verdad Histórica. Poca clase, sin duda, y un acto que les deja con las verguenzas al aire.
¿Podemos pensar que las pintadas son de los andrinos?
Podría ser, del mismo modo que pueden no ser.
Lo que si es del todo seguro, es que a Manuel Andrino y a los suyos, siempre se les ha acusado de utilizar formas poco ortodoxas y mafiosas.
Siempre ha sido así, y ese rumor persiste en el ambiente patriota.
Tambien es cierto que han creado un cisma de mal ambiente, apoderandose de un sindicato, que como ellos dicen es su sindicato. Aún no sabemos si es así o no.
Pero, si se demuestra que las pintadas pertencen a personas de su falange, habrán dado un paso más hacia su desaparición y destrucción.
Estas pintadas son una auténtica aberración hacia mucho de los valores que deben imperar en cualquier falangista.
Es facil dilucidar quien puede ser, pues hacen referencia a unos de los nick que parece ser utilizado por uno de los denunciantes en Infonacional.
Santiago Casero, el gran defensor a ultranza de los andrinos por la red, esta vez tiene dificil esa defensa, pues no hay defensa que valga para una acción tan cobarde y vil.
La falange de Silva estña perdiendo a marchas forzadas la poca simpatía que tenía entre muchos patriotas con todos estos actos.
La mafia ha vuelto muchos años despues, esta vez, con la camisa azul y con las trichas.